[譯文] 你有說有笑多溫和、對我發誓表誠意。 [出自] 春秋 《詩經·衛風·氓》 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。 注釋： 氓，民，指棄婦的丈夫。此處系追述婚前的情況。蚩蚩，《毛傳》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”《韓詩》蚩亦作嗤。嗤嗤，猶言笑嘻嘻。 布，布泉，貨幣。貿，買。此句猶言持錢買絲。 匪，通作“非”。 即，就。這句說，來就我商量婚事。 淇，淇水，衛國的河流。 頓丘，本為高堆的通稱，后轉為地名。在淇水南。淇水又曲折流經其西方。 愆（qian，陰平）期，過期。愆，過。 將（qiang，陰平），愿、請。 秋以為期，以秋為期。期，謂約定的婚期。 乘，登上。垝（gui，上聲）垣，已壞的墻。 復關，為此男子所居之地。一說，關，車廂。復關，指返回的車子。 漣漣，淚流貌。 載，猶言則。 爾，你。卜，用龜甲卜卦。筮，用蓍草占卦。 體，卦體、卦象。咎言，猶兇辭。猶言卜筮結果，幸無兇辭。 車，指迎婦的車。 賄，財物。指陪嫁。 沃若，沃然，肥澤貌。這句以桑葉肥澤，喻女子正在年輕美貌之時。一說，喻男子情意濃厚的時候。 于嗟兩句：于嗟，即吁嗟，嘆詞。鳩，鳥名?！睹珎鳌罚?ldquo;鳩，鶻鳩也。食桑葚過，則醉而傷其性。”此以鳩鳥卜可貪食桑葚，喻女子不可為愛情所迷。 耽，樂，歡愛。 黃，謂葉黃。隕，墮，落下。這句以桑葉黃落喻女子顏色已衰。一說，喻男子情意已衰。 徂爾，嫁往你家。徂，往。 三歲，泛指多年，不是實數。食貧，猶言過著貧苦的日子。 湯湯（讀若shang，陰平），水盛貌。 漸，漬，浸濕。幃裳，女子車上的布幔。 爽，過失，差錯。 貳，即“忒”的假借字。忒，差失，過錯。行，行為。這句連上句說，女子并無過失，是男子自己的行為有差忒。 罔極，猶今言沒準兒，反復無常。罔，無。極，中。 二三其德，言其行為再三反復。 靡室勞矣，言不以操持家務為勞苦。靡，無，不。室，指室家之事，猶今所謂家務。 夙興夜寐，起早睡晚。夙，早。興，起，指起身。 靡有朝矣，言不止一日，日日如此。 言，句首語詞。遂，猶久。這兩句說，我在你家既已久了，你就對我粗暴，虐待我了。 咥（xi，去聲）然，大笑貌。 靜言思之，靜而思之。言，句中語詞。 躬，身。悼，傷。此句猶言獨自悲傷。 隰（xi，陽平），低濕之地。泮，同“畔”，邊沿。這句連上句說，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫卻行為放蕩，沒有拘束。 總角，結發，謂男女未成年時。宴，安樂，歡樂。此女子當在未成年時即與男子相識。 晏晏，和柔貌。 旦旦，即怛怛，誠懇貌。旦為“怛”的假借字。 不思其反，不要設想這些誓言會被違反。此為當時男子表示自己始終不渝之詞。反，指違反誓言的事。是，則。已，止，指愛情終止，婚姻生活結束。這兩句大意說，我是沒有想悼你會違反誓言，但我們的愛情卻就這樣地完了呀！ 譯文1： 那個人老實忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。登上高高的墻臺遙望，我的愛人在哪個復關？高臺遠眺仍然不見復關，止不住思念淚下漣漣。轉爾復關便在眼前，難禁歡喜言笑晏晏。你龜卜蓍筮請示上天，卦示兆象全無兇言，請帶著你的車馬前來，把我和嫁妝帶到你那邊。當滿枝桑葉未曾飄落，葉片青翠潤澤。嗟嘆無知的雀鳥呵，怎能為桑椹的香美迷惑。嗟嘆善良的女子呵，怎能被男子的甜言蜜語中迷惑。男子也會在愛情中迷惑，可他們仍然可以解脫，設若女子被愛情困住，怎能再全身而退從中解脫？當滿枝桑葉片片飄落，葉片枯黃萎頓沒入塵土。自從我嫁為你家之婦，多年來不曾抱怨含辛茹苦。（某年）淇水浩浩湯湯，浸濕我車上的幔帷服裳。我未有分毫違背人婦之德，你卻何時盡到了人夫之責。你言行多變沒有定則，你三心二意翻覆無德。來到你家為婦多年，為家務勞苦何曾有變，每日晏臥早起不知疲倦，這樣的日子非止一天。（娶我前你溫言好語如何動人，）娶到我好話俱都變成廢言，笑顏也漸漸轉為怒面?？蓢@兄弟不知個中細節，見我回家還拊掌發笑。（我心中酸苦無處傾訴，）靜靜思想所有一切，嘆所托非人何其悲戚。你說過我們要白頭偕老，今日老尚未至已使我生怨。淇水波濤滾滾卻也有岸，隰河壯闊也看得到邊。當年我們梳著總角會宴，彼此言笑晏晏兩小無猜，當時你信誓旦旦何其真誠，當時我豈能料到你今日食言。當時的不料今日既已出現，你我恩情豈不須至此了斷！ 譯文2： 當初，那人和顏悅色地抱著布匹來和我們換絲，原來他并不是真的來換絲，目的是想要我嫁給他。那天我送你渡過淇水，一直送到頓丘。不是我要拖延時間，你沒有請媒人來說成此事。請你別動怒生氣，我們就把好事定在秋天。 約定的時間總算到了，我登上破損了的城墻遙望復關。等啊等啊總見不著你的身影，急得我淚水止不住地流淌。最后終于等到你的出現，眼淚還沒干我就喜笑顏開。你既占卜又問卦，卦辭沒有一個不吉利。你駕著車來，我帶上嫁妝就跟你走了。 桑葉掛在樹枝上時多么柔嫩潤澤。斑鳩鳥啊，可別嘴饞貪吃太多的桑椹。年輕的姑娘們吶，見著男人千萬別迷戀太深。男人糾纏女人，想甩的時候可以就毫無顧忌地甩開；女人迷戀男人，想擺脫就好難。 桑樹落葉的時候，葉子變得枯黃飄零在地。自從我進了你家門，多年來苦守貧寒。怎料到你卻絕情地遣我回家，又渡過滔滔的淇水，河水潑濺著車簾。我自問并沒有做錯什么，是你喜新厭舊變了心。你的行為沒有準則，前后不一缺德行。 做你媳婦的這么多年來，家務瑣事我一力承擔，起早睡晚，天天如此。不想好容易熬拼到了家業有成生活安定下來，你竟對我惡言相向。兄弟不知這實情，見我回家卻嘲笑有加。我默默地思前想后，只有獨自傷悼。 當年你那“與你偕老”的誓言猶在耳邊，卻令我想起就更惱怒怨恨。淇水雖寬也有岸，洼地雖大也有邊，我的怨恨則沒有盡頭?；貞浧甬斈昴晟贂r的歡樂，你的甜言蜜語山盟海誓，誰料你今日會翻臉違背誓言。你不念不顧地違背當初的誓言，那我們的情誼就到此了斷吧！  賞析： 這是一首敘事詩。作者用第一人稱“我”來敘事，采用回憶追述和對比手法。詩歌講述的是少女為一青年男子所追求，終于結成了夫妻，盡管她甘貧操勞，多年如一日，然而色衰愛弛最后仍被丈夫休棄歸家的故事。 整首詩按故事情節發展可分為“戀愛”（第一、二章）、“婚變”（第三、四、五章）、“決絕”（第六章）三個階段。 第一、二章追述戀愛時的生活。當年他來求婚的時候，面帶敦厚，還玩了一個可愛的小小的花招，表面上是抱著布匹來換絲，其實是找“我”商量婚事來的，可是來得匆忙，連媒人都沒找好，“我”送他渡過淇水一直到頓丘，約好秋天再結良緣。此時的“我”是多么纏綿而癡情??！自此以后，“我”就深深地陷入了相思之中、“不見復關，泣涕漣漣，既見復關，載笑載言”，充分表現出“我”的純真和熱情，而“以我賄遷”則表現出“我”的善良和樸實。這時，愛情達到高潮，歡樂達到頂峰，但是，綜觀全詩，這也是女子不幸遭遇的起點。熱戀時的“我”有過太多的美好憧憬，有過太多的甜蜜苦樂。熱戀中男子的“怒”我“愆期”及玩弄的一個小小花招，也為后面男子的變心設了一個小小的伏筆。 第三、四、五章追述婚后的生活?；楹蟮?ldquo;我”，忍受多年貧苦的生活，辛勤地操持家務，不分白天和黑夜，不分今日和明朝，自問“女行無偏斜”，只因容貌日漸衰老，便“仍譴歸家去”。氓，婚前婚后也形成鮮明的對比。從“氓之蚩蚩”到私欲得到滿足的“至于暴矣”，乃至朝三暮四后的“士貳其行”，有力地表現了男子的暴戾不仁、忘恩負義的性格。“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”這種長歌當哭般的呼號，既是“我”從多年婚嫁生活中得出的慘痛教訓，也是全詩主旨之所在，充分顯示出“我”對一去不復返的以往情愛的深重痛惜與對負心人的強烈憤慨。 第五章中的“兄弟不知，咥其笑矣”，是“我”被遣歸家時想象到回到家時的情景，期間包含著無盡的凄婉和哀怨。 本部分主要采用比興的手法。桑葉沃若與黃隕的對比，既暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，更是兩人的愛情由盛而衰的象征，同是又隱喻“士”從“信誓旦旦”變為“士貳其行”。 本部分的“興”兼有“比”的特點，這比單純的“興”或“比”更富于藝術魅力。 第六章延續上文“靜言思之，躬自悼矣”的哀嘆，再次憶起年少時一起愉快玩耍、盡情說笑的情景，往昔的海誓山盟還歷歷在目，誰料想竟已形同陌路，既然如此，又何必苦苦追思。 “反是不思，亦已焉哉”，充分表現出“我”的清醒和剛烈，自悔而不自傷，決絕而不留戀，表現了中國古代勞動婦女被追求婚姻自主和幸福生活的強烈愿望。 賞析二： 作品以《氓》為題，詩中的氓是古代文學史上最早的經商者的形象。他在婚前的虔誠和婚后的負心形成了鮮明的對比，讓人覺得他有行騙的嫌疑。他只重視女方對自己的經濟價值而沒有真情實意的投入。女方覺得自己像一件商品被出賣，被榨取了價值即被拋棄。中國古代以農立國，重農抑商。詩中的氓作為以成品換原料的小商販，帶有狡詐的品性，他的這種角色對后代刻畫商人形象有深遠的影響。古代小說《杜十娘怒沉百寶箱》是這類作品的代表。 棄婦追述她與氓由訂婚、結婚到被休棄的全過程，結尾又回憶他們從小青梅竹馬的經歷。這首詩雖然以抒情詩的形式出現，但其中敘事占很大的比重，跨越的時間段較長，具有完整的情節。 棄婦在傾訴過程中，有幾種事物反復出現，強化了敘事和抒情的效果。 一是洪水。先是“送子涉淇”，中間是“淇水湯湯，漸車帷裳”。最后感慨“淇則有岸”，自己的幽怨卻永遠不能休止。三次出現淇水，所涉及的事象，抒發的感情卻不相同。 二是桑。用桑樹來比喻棄婦本身由青春煥發到芳華己逝的轉變，由鳩食桑葚引出女子對負心男子的沉迷，充滿了沉痛和悲哀。 三是車。先是登上高墻，盼望戀人驅車而來，接著是“以爾車來，以我賄遷”。把自己的嫁妝奉獻給對方，最后是“淇水湯湯，漸車帷裳”。期盼、付出、受傷，棄婦的命運通過車輛的三次出現清楚地展示出來，其中的苦辣酸甜都裝到了車里。 《氓》能夠翹居棄婦詩的榜首，自然有其獨到之處。它最主要的藝術特色是運用了回憶和對比的手法。尤其是對比的手法運用的極為突出。有女子與“氓”個性的對比，“氓”前后言行的對比，女子前后思想感情變化的對比?！睹ァ凡坏ㄟ^對比突出了人物的性格，而且還寫出了人物性格的發展，勾勒出兩個鮮明的人物形象。尤為可貴的是能在展示女主人公悲劇命運的同時，把握住深摯而復雜的感情，或喜或悲，或愛或恨，塑造出一個有血有肉、有鮮明個性的女子形象。有人認為它已具有戲劇因素，不為無見。戲劇的主要因素就是在矛盾沖突中刻畫主要人物的性格?；樽?，自古有之，難得《氓》擷民風，寫民事，客觀寫實。 《氓》的悲劇性，今人也不用總結了，再說也不如白居易說得透徹——“為君一日恩，誤妾百年身。寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人！” （詩三百：思無邪——追繹前生的記憶 作者：安意如 ）
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