蘇軾 神宗初臨海內，厲精為治，旁求天下，以出異人，得英偉大度之士。滕公元發始見知于英祖，而未及用，書其姓名藏于禁中，帝以是知之。既見公，姿度雄爽，問天下所以治亂。不思而對曰：“治亂之道，如黑白東西，所以變色易位者，朋黨亂之也。”帝曰：“卿知君子小人之黨乎？”公曰：“君子無黨。譬之草木，綢繆相附者，必蔓草，非松柏也。朝廷無朋黨，雖中主可以濟，不然，雖上圣不治。”帝太息曰：“天下名言也。”遂以右正言知制告諫院、開封府，拜御史中丞、翰林學士，且大用矣。 而公性疏達不疑，在帝前論事，如家人父子，言無文飾，洞見肝鬲。帝知其誠盡，事無鉅細，人無親疏，輒以問公?；蛑幸菇凳衷t，使者旁午，公隨事解答，不自嫌外。而執政方立新法，天下洶洶，恐公有言而帝信之，故相與造事謗公。帝雖不疑，然亦出公于外。以翰林侍讀學士知鄆州，移定與青，留守南都，徙齊、鄧二州，用公之意蓋未衰也。而公之妻黨有犯法至大不道者，小人因是出力擠公，必欲殺之。帝知其無罪，落職，知池州，徙蔡，未行，改安州。既罷，入朝，未對。而左右不悅者，又中以飛語，士大夫為公危栗，公談笑自若，曰：“天知吾直，上知吾忠，吾何憂哉！”乃上書自明，帝覽之，釋然，即以為湖州。 方且復用，而帝升遐。公讀遺詔，僵仆頓絕。久之乃蘇，曰：“已矣，吾無所自盡矣。”今上即位，徙公為蘇、揚二州，除公龍圖閣直學士，復以為鄆州，徙真定、河東。治邊凜然，威行西北，號稱名將。而宦官為走馬者，誣公病不任職，詔徙許州。御史論公守邊奇偉之狀，詔復留河東，而公已老，蓋年七十有一矣。即力求淮南，上不得已，乃以龍圖閣學士知揚州，未至而薨。 （選自《東坡全集》，有刪節） 6.下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） A.姿度熊爽 度：氣度 B.雖中主可以濟 濟：成功 C.又中以飛語 中：內心 D.治邊凜然 凜：嚴厲 7.下列對原文冇關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分） A.神宗即位后，勵精圖治，在天下廣招奇才，滕元發正是在這樣的背景下被神宗召見。 B.滕公以蔓草和松柏喻結黨小人和無黨君子，認為朝廷有朋黨，即使圣人也無法治理。 C.滕公妻族有人犯大逆不道之罪，小人借機誹謗，皇帝知滕元發無罪，仍提拔重用他。 D.滕公治理西北時很有威望，宦官卻誣陷他不稱職，御史向朝廷陳述了他守邊的實情。 8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（8分） （1）治亂之道，如黑白東西，所以變色易位者，朋黨亂之也。 譯句：______________________________ （2）而執政方立新法，天下洶洶，恐公有言而帝信之，故相與造事謗公。 譯句：______________________________ 9.滕公“性疏達不疑”在文章第二段中有哪些表現？請簡要概括。（4分） 6.C 7.C 8.（1）天下太平和動亂的規律，就像黑和白、東和西，之所以（造成）黑白混淆、東西顛倒（的原因），是朋黨使它們錯亂。補充細則：4分，1句1分；特別注意“道”，“東西”，“所以”，“亂”的準確理解以及判斷句式，語句通順。 8.（2）當時執政大臣剛剛制定新法，天下反對的聲勢很盛，（他們）擔心滕公對新法提出意見而皇帝采信他的話，所以一起捏造事實誹謗滕公。 補充細則：4分，1句1分。特別注意“方”，“洶洶”，“有言”，“造事”的理解以及語句通順。 9.在皇帝面前論事不掩飾，說的都是肺腑之言；面對流言中傷，談笑自若。（4分，每點2分） 參考譯文: 神宗皇帝即位之初，勵精圖治，搜求天下英杰，希望有奇異的人才應時而出，從而得到俊異偉岸雄才大略的士人。滕元發最初為英宗皇帝所知，可是沒有來得及重用，就把他的姓名記下存于宮中，因此神宗皇帝聽說過他。后來見到滕公，看滕公果然姿態氣度雄健而豪爽。神宗向滕公詢問天下太平和動亂的原因。滕公不加思索地回答說:“天下太平和動亂的規律，就像黑和白、東和西，之所以黑白混清、東西顛倒，是朋黨使它們錯亂。”神宗說:“你了解君子小人如何結黨嗎？”滕公說:“君子不結黨，就像草木一樣，緊密纏繞互相攀附的一定是蔓草，不是松柏。朝廷如果沒有朋黨，就是中等智慮的君主也可以治理好，不然的話，就是非常圣明的君主也治理不好。”神宗嘆息說:“真是至理名言啊。”隨后以右正言之職知制誥、知諫院、任開封府知府，又拜為御史中丞、翰林學士，神宗準備重用他。 滕公性格疏放豁達，從無疑心。在皇帝面前議論大事，就如同對自家之人，父子之間一樣，說話毫不掩飾，像是能直看到他的心肝肺腑。神宗了解他的赤誠，事不分大小，人不分親疏，都向滕公征詢。有時半夜降下親筆詔書，使者來回傳遞，勝公隨事解答，從不假意謙遜。當時執政大臣(王安石)剛剛制定新法，天下反對的聲勢很盛，他們擔心滕公對新法提出意見而皇帝采信他的話，所以一起捏造事實誹謗滕公。神宗雖然不相信這些謠言，但還是讓滕公離開朝廷去外地任職。以翰林侍讀學士任鄆州知州，又改任定州和青州知州，接著留守南京，后又任齊州和鄧州的知州?？梢娚褡诨实壑赜秒南敕ú]有衰減。此時滕公妻族中有人犯了大逆不道的重罪，朝中的小人們就利用這件事極力地排擠滕公，一定要達到剪除滕公的目的。神宗知道滕公并沒有罪過，只是降了他的職，讓他任池州知州。后改 任蔡州知州，還沒赴任，又改任安州知州。滕公遭罷黜，入朝辭行，沒有見到天子。而天子左右那些嫉恨滕公的人又用流言蜚語中傷他，士大夫都為滕公的安危擔心，滕公卻談笑自如，說道:“上天知道我正直，天子知道我忠誠，我怕什么 呢！”于是上書為自己辯解，神宗看了之后，心知滕公之冤，隨即命他任潮州知州。 就在準備重新任用他的時候，神宗皇帝去世了，滕公讀了神宗的遺詔，仆倒在地上昏死過去。很久才蘇醒過來，說:“完了，我沒有向朝廷盡忠的機會了。”當今皇帝即位，改命滕公任蘇、揚兩州知州。加龍圖閣直學士，又命他為鄆州知州，調任真定府知府和河東路帥臣。滕公治理邊鎮十分嚴厲，威嚴驚西北，被當時士民稱為名將。有一個任走馬承受的宦官，誣告滕公有病不能勝任職守，朝廷下詔遷滕公任許州知州。御史臺上疏說明滕公鎮守邊關威鎮一方的實情，朝廷便下詔讓他繼續留在河東。這時，滕公年事已高，有七十一歲了。他極力請求到淮南去，哲宗不便勉強，就讓他以龍圖閣學士的身份任揚州知州，滕公還未到任就去世了。
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